Panorama

Stepan Danielyan. Genosida Rwanda dan Perjuangan Politik Internal di Armenia – Panorama

Ilmuwan politik Stepan Danielyan menulis.

“Sebelum beralih ke perjuangan politik internal di Armenia, mari kita beralih ke Rwanda.
Pada tahun 1962, Rwanda memperoleh kemerdekaan dari Belgia. Pada tahun 1962, salah satu dari dua negara Rwanda, Khutus, merebut kekuasaan, tetapi pada tahun 1972, tentara Tutsi membunuh sekitar 15.000 Khutus, dan menurut Khutus, ratusan ribu, tetapi pada tahun 1994, Khutus mengambil alih, menewaskan sekitar 800.000 orang Tutsi. . :

Sekarang mari kita beralih ke bagian yang paling menarik. Tutsi dan Khutu berbicara dalam bahasa yang sama, memiliki budaya yang sama, dan pembagian mereka bersifat sosial. Tutsi adalah kelas sosial yang berkuasa, Khutus adalah yang berkuasa. Misalnya, jika seseorang dilahirkan dalam keluarga miskin, miskin, tetapi mampu bangkit secara sosial, ia menjadi seorang Tutsi, dan sebaliknya. Sebuah contoh kiasan, jika sebelum 2018 Partai Republik adalah Tutsi di Armenia, dan anggota CP adalah Khutsi, sekarang mereka telah berpindah tempat. Seperti yang kita lihat, aspek sosial belum menjadi perpecahan etnis. Tetap?

Pada suatu waktu, pencuri Belgia, menurut pengertian Eropa, mulai mencatat kewarganegaraan mereka di paspor mereka, dan pada saat itu, siapa pun yang Tutsi, menulis Tutsi, dan sebaliknya. Menurut tradisi Eropa, dalam kasus perkawinan campuran, kewarganegaraan ditentukan menurut ayahnya. Sejak itu, Tutsi dan Khuts telah bergeser dari status sosial ke perpecahan etnis, dan yang terpenting, Tutsi dan Khut mulai menganggapnya serius. Isu kekuasaan dan peningkatan sosial ditransformasikan dari tingkat individu menjadi perjuangan antaretnis dan dipolitisasi. Saya sudah menulis apa yang menyebabkan itu. Ini adalah contoh bagaimana prinsip “membagi dan memerintah” dapat diterapkan, bahkan ketika tidak ada alasan untuk itu.

Sekarang mari kita lihat bagaimana Armenia dibagi menjadi bagian-bagian yang saling bertentangan dan bertentangan.
Agenda nasional telah dibentuk sejak tahun 1988. “Karabakh adalah milik kita”: Semua orang berbicara dalam bahasa yang sama, memiliki satu budaya, pahlawan yang sama. Pada tahun 1998, pemerintah di Armenia berubah dan sistem militer-feodal didirikan. Partai yang kalah, sisa-sisa kolektif Tutsi, membutuhkan ideologi untuk mengubah pemisahan dari perjuangan politik menjadi jurang yang dalam untuk mendapatkan pijakan.

Sejak saat itu, pemerintah disebut marga Karabakh, yaitu terciptanya naungan sub-etnis, ketidakadilan sosial (benar-benar ada sebelum atau sesudah 1998) menjadi ideologi perjuangan, dan penyebab semuanya adalah isu Karabakh di dunia. pikiran publik. Perjuangan politik internal berubah menjadi wacana seputar Karabakh.
Ideologi ini dimasak lama dan dimenangkan pada tahun 2018, ketika pahlawan perang dinamai (puncak dari eksekusi Jenderal Manvel), “jenderal adalah perampok” alih-alih menghukum jenderal perampok “tertentu”, mereka mulai mendiskreditkan tentara, The kemenangan perjuangan kelas, keadilan transisional (perlu dicatat bahwa keadilan transisional digunakan secara luas di Rwanda), dll. diproklamasikan.

Dalam sejarah Rwanda, mari kita ingat bahwa semuanya dimulai karena kebijakan Belgia, yaitu, ketika ada pengaruh eksternal, perpecahan sosial dapat dengan sengaja diubah menjadi ideologi, garis pemisah mendasar dan dengan demikian memenuhi eksternal. memesan.

Di negara dengan sistem mono-etnis, mono-nilai di Armenia, sangat sulit untuk membuat perpecahan yang mendalam, tetapi itu menjadi kenyataan, terutama untuk klien asing.

Kudeta 1998 di Armenia kini telah terjadi (tidak termasuk kelompok kecil yang terabaikan), tetapi ideologi yang diciptakan untuk itu, dalam bentuk menyingkirkan Karabakh, tetap menjadi warisan dan sudah menjalani kehidupan yang mandiri, di bawah yang kini ditinggalkan orang Tutsi. Ide yang diciptakan untuk pemerintah, yang dulunya hanya alat peternakan, sekarang bekerja untuk penulisnya. “


Sumber : Keluaran SGP Hari Ini